"Помнить о своем человеческом достоинстве и христианском призвании"

    "SUGARDAS" № 1 2000 г.
     С настоятелем храма Иосифом Зетеишвили беседует Ольга Кириченко:

-На календаре уже год двухтысячный. Человечество вступает в новую эпоху. Грядет век глобальной индустриализации, единого мирового рынка, новых технологий, бешеных скоростей. Бесконечная гонка жизни, информационные войны совершенно изменили духовные ценности общества и человека. И сейчас, на рубеже тысячелетий, особенно важно вспомнить о ценностях вечных, тех, что двадцать веков несет человечеству христианство.

        С начала христианской эры, наверное, не было еще столетия, которое не ставило бы перед христианами каких-либо глобальных проблем. Падение Римской империи, появление Ислама, церковные расколы, изобретение книгопечатания, пороха, возникновение атеизма, фрейдизма, ядерной физики и т. д. и т. п.
И на пороге наступающего тысячелетия история нам уже уготовила проблемы, с которыми придется иметь дело в первом веке третьего тысячелетия: в области морали, науки, словом, во всех сферах нашего бытия. В каждый новый век люди отправляются, как в неизвестность, но какие бы испытания ни ждали их в этой неизвестности, они должны помнить о своем человеческом достоинстве и христианском призвании.
"Иисус Христос вчера, и сегодня, и во веки веков Тот же" - говорит апостол Павел. Значит, как бы ни менялось лицо мира, обязанности и призвание христиан остаются неизменными. Как неизменен Христос, так неизменным должен оставаться христианин в основах своей личности и морали.

-Вероятно, уникальность Рождества 2000 года будет отмечена какими-то особыми торжествами в православном мире. В Иерусалиме 7 января состоится торжественное богослужение, в котором примут участие представители 15 автокефальных православных церквей. Можно ли говорить об особо значении для церкви года 2000-го?

        Ничего особенного и определенного о значении 2000 года в жизни церкви и всего человечества я сказать не могу.. Кромке одного - что это очень большая дата, в смысле количества лет. Никаких особых указаний на этот год нет ни в священном писании, ни в церковных преданиях. Такие указания, между прочим, были относитеьно1992 года, когда исполнилось 75000 лет от сотворения мира. На него и Библия (иносказательно) и некоторые святые (прямо) указывали, как на год решающий в судьбах мира…. Возможно, он и был таковым, но на поверхности, кроме распада СССР ничего чрезвычайного не наблюдалось. А 2000год, как и всякая дата, тем более такая большая, тем более в истории такого всеобъемлющего явления, как христианство, - это повод для подведения итогов и духовного сосредоточения для будущих дел. Если же у Господа имеются какие-то планы, связанные с именно этой датой, то мы и увидим это вскоре.

-В Висагинасе живут люди, исповедующие разные религии. Православная церковь благожелательно относилась ко всем верующим. Но сегодня немало церквей призывают религии к сотрудничеству. Что вы думаете по этому поводу?

Для сотрудничества есть широкое поле. В деле милосердия, взаимопомощи нет конфессиональных ограничений. Господь не учит нас помогать только единоверцам - напротив. Хотя начинать надо, опять же по примеру Господа, со своей общины. Мать Тереза Калькуттская наставляла: "Начинайте со своей семьи".
Сотрудничество возможно и, что касается нашего города, реально существует во многих сферах общественной жизни.

. -Сейчас для жителей Висагинаса наступило особенно сложное время. Город, в связи с закрытием ИАЭС, как бы застыл в ожидании своей участи. Как уберечься от отчаяния?

В Библии и в истории зафиксировано немало моментов, когда решалась судьба того или иного города - Содома, Вавилона, Иерусалима, Константинополя…. И перед окончательным решением Господь, сделав предупреждение, оставлял время на размышления и действия. Возможно, и наш город находится в такой точке своей судьбы. Но главное - не отпускать рук, в первую очередь в духовном плане, но так же и в материальном. В духовном плане нужно отринуть религиозное равнодушие, в то же время должны активизировать свои интеллектуальные силы и деловые способности те люди, кому это дано.

        -В связи с этим хочу спросить: так туманны перспективы города, нужно ли продолжать строительство храма? Не останется ли он со временем без прихожан?

Из сказанного выше естественно вытекает, что именно в нынешнем положении строительство храма - лучшее из всего, что, что мы можем сделать, хоть и не единственное…. Это наш ответ Господу на его предупреждение о грозящей городу опасности. Строительство храма - это зримое выражение нашей надежды на милость Божию. Когда-то Господь обещал Аврааму сохранить Содом, если там найдется десять праведников, а мы, строя церковь, свидетельствуем перед Господом, что наши боголюбцы уже не умещаются в двух городских храмах (православном и католическом).

Вернуться к списку статей   На главную