"Литва знакомая и незнакомая"

    "SUGАRDAS-TV" № 39 1999 г,
     Ольга Кириченко



Получив неожиданное для меня предложение посетить местечко Кярнаве, близ Вильнюса, я засомневалась, стоит ли. К тому же всезнающие таксисты пояснили: "Да, есть такой забытый богом уголок, щуки там в озерах клюют зверски!". Тотчас представив себя в толстых ватных штанах, шапке - ушанке и валенках с калошами и вспомнив заветную мечту детства выловить в речке Лудяне щуку, я совсем было решилась поехать, но сияющий августовский день грубо разрушал идиллистическую рыбную пастораль…

        Однако моя подруга, окончившая исторический факультет Вильнюсского университета воскликнула: "Кярнаве, это же первая столица Литвы! Какие там древние курганы, археологические срезы, есть изумительный по красоте костел и вроде бы даже музей. Езжай!".
        С сего благословения такси, промчавшись среди холмов и перелесков, вмиг доставило меня в действительно очаровательный, тихий городок к обсыпанному листьями старых яблонь домику с деревянной совой на крыше. Из низкой двери этого покосившегося теремка дружно объявились четверо его обитателей: бородатых и длинноволосых homo sapiens - "мастеры со всех земель" и иже с ними пес, как вскоре выяснилось, Жук, и вальяжный кот Клепа (в далеком детстве носивший имя Клеопатра).
        Оригинально заваренный кофе с горошинками черного перца уселись пить во дворе, каждый на своем отдельно взятом пенечке. Не степенно, вероятно, по молодости вел себя только Жук, подбегая ко всем по очереди, зачем-то заглядывая в глаза и норовя при этом ухватить за ботинки.
        Утреннее солнце, еще летнее, но уже трепещущее предосенним серебром, разливалось по листьям, отражалось в огромной куче пахучих сосновых стружек и восковой поверхности свежеструганного стола. Меня искренне взволновала эта встреча и неловкое радушие хозяев, впрямь напоминающих отшельников.         Итак, мы направились к истокам, на высокую приречную крутизну излучины Нярис. Ищешь ответы - находишь вопросы…

        Что помнят эти курганы? За восемь тысячелетий до н. э. на этих землях поселились предки балтийских народов. Место это, со всеми своими легендами, вековыми дубами на склонах, сложенными из камней жертвенниками считается колыбелью литовской государственности. Много недосказанного и гипотетического открывают начатые в 1979 году археологические исследования. Действительно ли еще до основания Тракайского княжества Кярнаве являлась резиденцией литовских князей, на этих ли холмах возвышалась летописная башня Ворута?
        Некоторые историки первые упоминания о Кярнаве относят к 1035- ому или к 1040 годам. В низине, у подножия курганов, в 12-14 веках существовало поселение. Во время археологических раскопок были обнаружены фундаменты домов, остатки деревянных срубов, древние домашние очаги, ремесленные мастерские. А еще историческую Кярнаве называют литовской Помпеей. Только в отличие от Помпеи погиб этот город в результате наводнения, потому и сохранились в толще ила основания целых улиц и множество разных предметов, ныне ставших реликвиями. Не раз на этих землях происходили битвы с крестоносцами, горели замки, лилась кровь. После крупного сражения 1390 года замки уже не отстраивались заново, и Кярнаве надолго превратилось в скромное провинциальное местечко с домами, крытыми камышом и соломой, с простым деревянным забором вместо крепостных стен.

        По склону Паяуты поднялись на обзорную площадку кургана. Наверное, излишне изливаться пиитическими восторгами, ведь столько писателей - романтиков рассказывали об этой земле. Словно с высоты птичьего полета я увидела я увидела светлую раздольную равнину, сверкающую изгибами Нярис, возделанные пашни, леса и огромное небо!
        Человек всегда пытался выразить свое понимание красоты. Может быть, способность чувствовать красоту - это и есть тот Дух Божий, который дан человеку. И он, подобно Богу, стал творцом. Творчество - в технике, науке, искусстве, творчество - в мысли! Рукотворная идея красоты, как воплощенный идеал, наиболее ярко и полно выразилось в храмовой архитектуре. Во все времена храм украшался лучшими мастерами своего времени, создававшие порой непревзойденные по глубине содержания эстетические ценности. Конечно, всевозможные господствующие в светском искусстве стили иногда профанировали архитектурную идею, и особенно это сказывалось на внутреннем убранстве храмов, которое нередко зависело от вкусов заказчиков.
        В Литве одним из преобладающих культово-архитектурных стилей является готический. Готика - синоним особой одухотворенности в разных направлениях искусства, наиболее ярко проявившийся в архитектуре. Готические соборы символизировали духовный взлет, страстное стремление к высоте. Одновременно, готический стиль олицетворяет пробуждение человеческого разума, примирение христианских догматов и мира. Строившиеся для огромного количества прихожан, соборы в средневековье являлись общественными центрами. Кроме богослужений в них проходили городские собрания, читались университетские лекции, устраивались мистерии и диспуты. (Кстати, российские думцы вкупе с Жириновским могут считать себя вполне европейцами, подобно тому, как позднее, когда университеты объединились в самостоятельные центры, диспуты в них зачастую заканчивались тасканием друг друга за бороды и крепкими потасовками).
        Конструктивно архитектурная идея готики выражалась совокупностью арок стрельчатой формы. Они присутствуют в интерьере, пространство собора становится светлым, динамичным, рождает бесконечную смену впечатлений. Снаружи они повторяются в рисунках окон, порталов и галерей. "Симфонией в камне" называют Нотр дам де Пари, собор в Кельне, грандиозный собор в Амьене. Кярнавский собор - типичный собор готического стиля, являющийся центром всего городского ансамбля привлекает своей легкостью и энергией. Центральная площадь, ухоженная, как и весь городок, утопает в цветах. Центр представляет собой историко-архитектурный комплекс, включающий современное здание музея, оригинальный дом-дворец ксендза с силуэтом рыцаря на башне, ботаническим мини-садом и обросшим странными меланхолическими кактусами прудом в форме карты Литвы.
        Позже, дома, когда я делилась впечатлениями, сын третьеклассник воскликнул: "Мама, я знаю про этот город! Там и сейчас находят черепа и какие-то бочки!" А старший рассказал легенду о происхождении литовцев от римлян, связаную с именем Кярнуса, правителя Ужунуряйского края, внука Палемонаса, выходца из Рима. Так что Ужунуряйцы тоже не лаптем щи хлебали…

        Bсегда волнует встреча с историй. Ведь история - не только знания о прошлом. Это память человечества о самом себе, это способность народа давать себе нравственную оценку. Многое хотелось бы узнать о культуре Литвы, о тех взаимоотношениях народных, что "не емлют собе ни щит, не копия, ни иного которого оружия…", понять, что таят в себе эти дремлющие загадочные холмы, величественные в полумраке наступающих сумерек, какое значение они имели на путях человеческих и в истории древнего Литовского государства.

Вернуться к списку статей   На главную